Ως ψυχίατρος, διαγιγνώσκω ψυχική ασθένεια. Επίσης, βοηθάω στον εντοπισμό της δαιμονικής κατοχής.

Ματ Ρότα για το περιοδικό The News

ΜεΡίτσαρντ Γκάλαχερ Ο Richard Gallagher είναι πιστοποιημένος από το διοικητικό συμβούλιο ψυχίατρος και καθηγητής κλινικής ψυχιατρικής στο New York Medical College. Δουλεύει πάνω σε ένα βιβλίο για την δαιμονική κατοχή στις Ηνωμένες Πολιτείες. 1 Ιουλίου 2016 ΜεΡίτσαρντ Γκάλαχερ Ο Richard Gallagher είναι πιστοποιημένος από το διοικητικό συμβούλιο ψυχίατρος και καθηγητής κλινικής ψυχιατρικής στο New York Medical College. Δουλεύει πάνω σε ένα βιβλίο για την δαιμονική κατοχή στις Ηνωμένες Πολιτείες. 1 Ιουλίου 2016

Στα τέλη της δεκαετίας του 1980, μου γνώρισαν μια αυτοαποκαλούμενη σατανική αρχιέρεια. Ονόμασε τον εαυτό της μάγισσα και έντυσε το μέρος, με γεμάτα σκούρα ρούχα και μαύρη σκιά ματιών γύρω στους κροτάφους της. Στις πολλές συζητήσεις μας, αναγνώρισε ότι λάτρευε τον Σατανά ως βασίλισσά του.

Είμαι άνθρωπος της επιστήμης και λάτρης της ιστορίας. Αφού σπούδασα τα κλασικά στο Πρίνστον, εκπαιδεύτηκα στην ψυχιατρική στο Yale και στην ψυχανάλυση στο Columbia. Αυτό το υπόβαθρο είναι γιατί ένας καθολικός ιερέας είχε ζητήσει την επαγγελματική μου γνώμη, την οποία πρόσφερα pro bono, σχετικά με το εάν αυτή η γυναίκα έπασχε από ψυχική διαταραχή. Αυτό ήταν στο αποκορύφωμα του εθνικού πανικού για τον Σατανισμό. (Σε μια υπόθεση που βοήθησε να προκληθεί η υστερία, η Βιρτζίνια ΜακΜάρτιν και άλλοι είχαν πρόσφατα κατηγορηθεί για υποτιθέμενη σατανική τελετουργική κατάχρηση σε ένα νηπιαγωγείο του Λος Άντζελες· οι κατηγορίες αργότερα απορρίφθηκαν.) Έτσι, είχα την τάση να σκεπτικίζομαι. Αλλά η συμπεριφορά του θέματός μου ξεπέρασε αυτό που μπορούσα να εξηγήσω με την εκπαίδευσή μου. Θα μπορούσε να πει σε κάποιους τις κρυφές τους αδυναμίες, όπως η αδικαιολόγητη υπερηφάνεια. Ήξερε πώς είχαν πεθάνει άτομα που δεν γνώριζε ποτέ, συμπεριλαμβανομένης της μητέρας μου και της θανατηφόρας περίπτωσης καρκίνου των ωοθηκών της. Έξι άτομα αργότερα μου επιβεβαίωσαν ότι, κατά τη διάρκεια των εξορκισμών της, την άκουσαν να μιλά πολλές γλώσσες, συμπεριλαμβανομένων των λατινικών, εντελώς άγνωστες γι' αυτήν εκτός της έκστασης της. Αυτό δεν ήταν ψύχωση. ήταν αυτό που μπορώ να περιγράψω μόνο ως παραφυσική ικανότητα. Κατέληξα στο συμπέρασμα ότι ήταν δαιμονισμένη. Πολύ αργότερα, μου επέτρεψε να πω την ιστορία της.



Δείτε: Πανελλαδικός εξορκισμός στο Μεξικό

Ο ιερέας που είχε ζητήσει τη γνώμη μου για αυτήν την περίεργη υπόθεση ήταν ο πιο έμπειρος εξορκιστής της χώρας εκείνη την εποχή, ένας λογικός και λογικός άνθρωπος. Του είχα πει ότι, ακόμη και ως εν ενεργεία Καθολικός, δεν ήταν πιθανό να ασχοληθώ πολύ με το hocus-pocus. Λοιπόν, απάντησε, εκτός κι αν νομίζαμε ότι δεν ξεγελαστήκατε εύκολα, δύσκολα θα θέλαμε να μας βοηθήσετε.

Η ιστορία της διαφήμισης συνεχίζεται κάτω από τη διαφήμιση

Έτσι ξεκίνησε μια απίθανη συνεργασία. Τα τελευταία δυόμισι Για δεκαετίες και περισσότερες από εκατοντάδες διαβουλεύσεις, βοήθησα κληρικούς από πολλαπλά δόγματα και θρησκείες να φιλτράρουν επεισόδια ψυχικής ασθένειας - που αντιπροσωπεύουν τη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων - από, κυριολεκτικά, το έργο του διαβόλου. Είναι ένας απίθανος ρόλος για έναν ακαδημαϊκό γιατρό, αλλά δεν βλέπω αυτές τις δύο πτυχές της καριέρας μου σε σύγκρουση. Οι ίδιες συνήθειες που διαμορφώνουν αυτό που κάνω ως καθηγητής και ψυχίατρος - ανοιχτό μυαλό, σεβασμός στα στοιχεία και συμπόνια για τους ανθρώπους που υποφέρουν - με οδήγησαν να βοηθήσω στο έργο της διακριτικής επίθεσης από αυτά που πιστεύω ότι είναι κακά πνεύματα και, εξίσου επικριτικά, διαφοροποιώντας αυτά τα εξαιρετικά σπάνια συμβάντα από ιατρικές καταστάσεις.

Είναι δυνατόν να είσαι σοφιστικέ ψυχίατρος και να πιστεύεις ότι τα κακά πνεύματα, όσο σπάνια, επιτίθενται στους ανθρώπους; Οι περισσότεροι από τους επιστημονικούς συναδέλφους και φίλους μου λένε όχι, λόγω της συχνής επαφής τους με ασθενείς που παραπλανούνται για τους δαίμονες, του γενικού σκεπτικισμού τους για το υπερφυσικό και της δέσμευσής τους να χρησιμοποιούν μόνο τυπικές, αξιολογημένες θεραπείες που δεν παραπλανούν δυνητικά (βέβαιο κίνδυνος) ή να βλάψουν ευάλωτους ασθενείς. Αλλά η προσεκτική παρατήρηση των στοιχείων που μου παρουσιάστηκαν στην καριέρα μου με οδήγησε να πιστεύω ότι ορισμένες εξαιρετικά ασυνήθιστες περιπτώσεις δεν μπορούν να εξηγηθούν αλλιώς.

* * * * * * * *

Η ιστορία της διαφήμισης συνεχίζεται κάτω από τη διαφήμιση

Το Βατικανό δεν παρακολουθεί τον παγκόσμιο ή πανελλαδικό εξορκισμό, αλλά από την εμπειρία μου και σύμφωνα με τους ιερείς που συναντώ, ζήτηση αυξάνεται. Οι Ηνωμένες Πολιτείες φιλοξενούν περίπου 50 σταθερούς εξορκιστές - αυτούς που έχουν οριστεί από τους επισκόπους για την καταπολέμηση της δαιμονικής δραστηριότητας σε ημι-τακτική βάση - από μόλις 12 πριν από μια δεκαετία, σύμφωνα με τον αιδεσιμότατο Vincent Lampert , ένας ιερέας-εξορκιστής με έδρα την Ινδιανάπολη που δραστηριοποιείται στη Διεθνή Ένωση Εξορκιστών. (Λαμβάνει περίπου 20 έρευνες την εβδομάδα, διπλάσιο από τον αριθμό από όταν τον διόρισε ο επίσκοπός του το 2005.) Η Καθολική Εκκλησία απάντησε προσφέροντας περισσότερους πόρους σε μέλη κληρικών που επιθυμούν να αντιμετωπίσουν το πρόβλημα. Το 2010, για παράδειγμα, η Διάσκεψη των Καθολικών Επισκόπων των ΗΠΑ διοργάνωσε συνάντηση στη Βαλτιμόρη για ενδιαφερόμενους κληρικούς. Το 2014, ο Πάπας Φραγκίσκος αναγνώρισε επίσημα την IAE, 400 μέλη της οποίας πρόκειται να συνέλθουν στη Ρώμη τον Οκτώβριο. Τα μέλη πιστεύουν σε τέτοιες περίεργες περιπτώσεις γιατί καλούνται συνεχώς να βοηθήσουν. (Υπηρέτησα για ένα διάστημα ως επιστημονικός σύμβουλος στο διοικητικό συμβούλιο της ομάδας.)

[ Οχι πραγματικά. Κάνω διακοπές. Οι συνάδελφοί σας θα τα καταφέρουν μια χαρά και χωρίς εσάς. ]

Δυστυχώς, δεν είναι όλοι οι κληρικοί που ασχολούνται με αυτόν τον πολύπλοκο τομέα τόσο προσεκτικοί όσο ο ιερέας που με πλησίασε πρώτος. Σε ορισμένους κύκλους, υπάρχει η τάση να απασχολούνται υπερβολικά με υποτιθέμενες δαιμονικές εξηγήσεις και να βλέπουμε τον διάβολο παντού. Φονταμενταλιστικές λανθασμένες διαγνώσεις και παράλογες ή και επικίνδυνες θεραπείες, όπως ξυλοδαρμός θυμάτων, έχουν συμβεί μερικές φορές, ειδικά στις αναπτυσσόμενες χώρες. Αυτός είναι ίσως ο λόγος που ο εξορκισμός έχει αρνητική χροιά σε ορισμένες πλευρές. Τα άτομα με ψυχολογικά προβλήματα πρέπει να λαμβάνουν ψυχολογική θεραπεία.

Η ιστορία της διαφήμισης συνεχίζεται κάτω από τη διαφήμιση

Αλλά πιστεύω ότι έχω δει το πραγματικό πράγμα. Οι επιθέσεις σε άτομα ταξινομούνται είτε ως δαιμονικές κτήσεις είτε ως ελαφρώς πιο κοινές αλλά λιγότερο έντονες επιθέσεις που συνήθως ονομάζονται καταπιέσεις. Ένα δαιμονισμένο άτομο μπορεί ξαφνικά, σε ένα είδος έκστασης, να εκφωνήσει δηλώσεις εκπληκτικού δηλητηρίου και περιφρόνησης για τη θρησκεία, ενώ κατανοεί και μιλά διάφορες ξένες γλώσσες που ήταν προηγουμένως άγνωστες σε αυτό. Το θέμα μπορεί επίσης να παρουσιάζει τεράστια δύναμη ή ακόμα και το εξαιρετικά σπάνιο φαινόμενο της αιώρησης. (Δεν έχω δει μια αιώρηση ο ίδιος, αλλά μισή ντουζίνα ανθρώπους με τους οποίους δουλεύω ορκίζονται ότι την έχουν δει κατά τη διάρκεια των εξορκισμών τους.) Αυτός ή αυτή μπορεί να επιδείξει κρυφή γνώση όλων των ειδών πραγμάτων — όπως το πώς αγαπούσε ένας ξένος πέθαναν, τι κρυφές αμαρτίες έχει διαπράξει, ακόμα κι εκεί που βρίσκονται οι άνθρωποι τη δεδομένη στιγμή. Αυτές είναι δεξιότητες που δεν μπορούν να εξηγηθούν παρά μόνο με ειδική ψυχική ή προγενέστερη ικανότητα.

Προσωπικά έχω συναντήσει αυτά τα ορθολογικά ανεξήγητα χαρακτηριστικά, μαζί με άλλα παραφυσικά φαινόμενα. Η πλεονεκτική μου θέση είναι ασυνήθιστη: Ως σύμβουλος γιατρός, νομίζω ότι έχω δει περισσότερες περιπτώσεις κατοχής από οποιονδήποτε άλλο γιατρό στον κόσμο.

Μπάιντεν πίστωση αγοράς κατοικίας για πρώτη φορά

[ Είμαι τρανς Ρεπουμπλικανός. Το κόμμα μου με πρόδωσε. ]

Η ιστορία της διαφήμισης συνεχίζεται κάτω από τη διαφήμιση

Τα περισσότερα από τα άτομα που αξιολογώ σε αυτόν τον ρόλο υποφέρουν από τα πιο πεζά προβλήματα μιας ιατρικής διαταραχής. Οποιοσδήποτε, έστω και αμυδρά εξοικειωμένος με τις ψυχικές ασθένειες, γνωρίζει ότι τα άτομα που πιστεύουν ότι δέχονται επίθεση από κακοήθη πνεύματα γενικά δεν βιώνουν τίποτα τέτοιο. Οι ασκούμενοι βλέπουν διαρκώς ψυχωτικούς ασθενείς που ισχυρίζονται ότι βλέπουν ή ακούν δαίμονες. Ιστριονικά ή άκρως υποβλητικά άτομα, όπως εκείνα που πάσχουν από σύνδρομα διαχωριστικής ταυτότητας. και ασθενείς με διαταραχές προσωπικότητας που είναι επιρρεπείς στην παρερμηνεία των καταστροφικών συναισθημάτων, σε αυτό που οι εξορκιστές μερικές φορές αποκαλούν ψευδοκατοχή, μέσω του αμυντικού μηχανισμού μιας εξωτερίκευσης προβολής. Αλλά τι πρέπει να κάνω για τους ασθενείς που απροσδόκητα αρχίζουν να μιλούν τέλεια λατινικά;

Προσεγγίζω κάθε κατάσταση με έναν αρχικό σκεπτικισμό. Τεχνικά δεν κάνω τη δική μου διάγνωση κατοχής αλλά ενημερώνω τους κληρικούς ότι τα εν λόγω συμπτώματα δεν έχουν καμία νοητή ιατρική αιτία.

Γνωρίζω τον τρόπο με τον οποίο πολλοί ψυχίατροι βλέπουν αυτό το είδος εργασίας. Ενώ η Αμερικανική Ψυχιατρική Ένωση δεν έχει επίσημη γνώμη για αυτές τις υποθέσεις, το πεδίο (όπως και η κοινωνία γενικά) είναι γεμάτο από μη πειστικούς σκεπτικιστές και περιστασιακά δογματικούς υλιστές που είναι συχνά παράξενα ζωηροί στην αντίθεσή τους σε όλα τα πνευματικά πράγματα. Η δουλειά μου είναι να βοηθώ άτομα που ζητούν βοήθεια, όχι να πείσω γιατρούς που δεν υπόκεινται σε πειθαρχία. Ωστόσο, έχω εκπλαγεί ευχάριστα από τον αριθμό των ψυχιάτρων και άλλων επαγγελματιών ψυχικής υγείας στις μέρες μας που είναι ανοιχτοί σε τέτοιες υποθέσεις. Πολλοί πιστεύουν ακριβώς αυτό που κάνω, αν και μπορεί να διστάζουν να μιλήσουν.

Η ιστορία της διαφήμισης συνεχίζεται κάτω από τη διαφήμιση

* * * * * * * *

Ως άνθρωπος της λογικής, έπρεπε να εκλογικεύσω το φαινομενικά παράλογο. Ερωτήσεις σχετικά με το πώς ένας επιστημονικά καταρτισμένος γιατρός μπορεί να πιστέψει τέτοιες παρωχημένες και αντιεπιστημονικές ανοησίες, όπως με έχουν ρωτήσει, έχουν μια απλή απάντηση. Ειλικρινά ζυγίζω τα στοιχεία. Μου είπαν απλοϊκά ότι η αιώρηση αψηφά τους νόμους της βαρύτητας και, φυσικά, το κάνει! Εδώ δεν έχουμε να κάνουμε με την καθαρά υλική πραγματικότητα, αλλά με την πνευματική σφαίρα. Δεν μπορεί κανείς να αναγκάσει αυτά τα πλάσματα να υποβληθούν σε εργαστηριακές μελέτες ή να υποβληθούν σε επιστημονική χειραγώγηση. Επίσης, δύσκολα θα επιτρέψουν στον εαυτό τους να καταγραφεί εύκολα από εξοπλισμό βίντεο, όπως απαιτούν μερικές φορές οι σκεπτικιστές. (Η επίσημη Καθολική Κατήχηση κρατά ότι οι δαίμονες είναι ευαίσθητοι και έχουν τις δικές τους θελήσεις. καθώς είναι πεσμένοι άγγελοι, είναι επίσης πιο πονηροί από τους ανθρώπους. Έτσι σπέρνουν σύγχυση και σπέρνουν την αμφιβολία, τελικά.) Ούτε η εκκλησία επιθυμεί να θέσει σε κίνδυνο την ιδιωτική ζωή ενός πάσχοντος, όπως οι γιατροί θέλουν να θέσουν σε κίνδυνο την εμπιστευτικότητα ενός ασθενούς.

[ Οι φεμινίστριες συμπεριφέρονται άσχημα στους άντρες. Είναι κακό για τον φεμινισμό. ]

Η ιστορία της διαφήμισης συνεχίζεται κάτω από τη διαφήμιση

Η άγνοια και η δεισιδαιμονία έχουν συχνά περικυκλώσει ιστορίες δαιμονικής κατοχής σε διάφορους πολιτισμούς, και σίγουρα πολλά υποτιθέμενα επεισόδια μπορούν να εξηγηθούν με απάτη, τσικάνια ή ψυχική παθολογία. Αλλά οι ανθρωπολόγοι συμφωνούν σε αυτό σχεδόν όλους τους πολιτισμούς έχουν πιστέψει στα πνεύματα και η συντριπτική πλειοψηφία των κοινωνιών (συμπεριλαμβανομένης της δικής μας) έχει καταγράψει δραματικές ιστορίες κατοχής πνεύματος. Παρά τις διαφορετικές ερμηνείες, πολλαπλές απεικονίσεις των ίδιων φαινομένων με εκπληκτικά συνεπείς τρόπους προσφέρουν σωρευτικά στοιχεία της αξιοπιστίας τους.

Ως ψυχαναλυτής, μια γενική απόρριψη της πιθανότητας δαιμονικών επιθέσεων φαίνεται λιγότερο λογική, και συχνά ευσεβής στη φύση, από μια προσεκτική εκτίμηση των γεγονότων. Όπως το βλέπω, τα αποδεικτικά στοιχεία για κατοχή είναι σαν τα αποδεικτικά στοιχεία για τη διάβαση του Ντέλαγουερ από τον Τζορτζ Ουάσιγκτον. Και στις δύο περιπτώσεις, γραπτές ιστορικές μαρτυρίες με πολυάριθμους υγιείς μάρτυρες μαρτυρούν την ακρίβειά τους.

Τελικά, ωστόσο, δεν ήταν μια ακαδημαϊκή ή δογματική άποψη που με ώθησε σε αυτή τη γραμμή εργασίας. Μου ζητήθηκε να συμβουλευτώ για άτομα που πονούν. Πάντα πίστευα ότι, εάν του ζητηθεί να βοηθήσει ένα άτομο που βασανίζεται, ένας γιατρός δεν πρέπει να αρνείται αυθαίρετα να εμπλακεί. Εκείνοι που απορρίπτουν αυτές τις περιπτώσεις άθελά τους εμποδίζουν τους ασθενείς να λάβουν τη βοήθεια που απεγνωσμένα χρειάζονται, είτε αποτυγχάνοντας να τους συστήσουν για ψυχιατρική θεραπεία (που σαφώς χρειάζονται) είτε μην ενημερώνοντας τους πνευματικούς λειτουργούς τους ότι κάτι πέρα ​​από μια ψυχική ή άλλη ασθένεια φαίνεται να είναι θέμα. Για κάθε άτομο της επιστήμης ή της πίστης, θα πρέπει να είναι αδύνατο να γυρίσει κανείς την πλάτη σε μια βασανισμένη ψυχή.

Δώρο GiftOutline Φόρτωση άρθρου...