Γνωρίστε το συγκρότημα reggae με παγκόσμια πιστότητα που αποτελείται από λευκούς τύπους ... από το Άρλινγκτον


Το ρέγκε συγκρότημα SOJA παίζει στο Wolf Trap στις 4 Ιουνίου. (Eric Ryan Anderson) 27 Μαΐου 2016

Αν και το συγκρότημα SOJA που είναι υποψήφιο για Grammy ειδικεύεται στη ρέγκε, έναν ήχο που γεννήθηκε στην Καραϊβική, το μόνο νησί που μεγάλωσαν τα μέλη του οπουδήποτε κοντά ήταν το νησί του Ρούσβελτ της Περιφέρειας.

Με καταγωγή από το Άρλινγκτον, το συγκρότημα ξεκίνησε ως Soldiers of Jah Army στο Γυμνάσιο Yorktown από τον τραγουδιστή Jacob Hemphill, τον μπασίστα Bob Jefferson (που πηγαίνει από τον Bobby Lee) και τον ντράμερ Ryan Berty, οι οποίοι είναι τώρα βασικοί στη διεθνή κύκλωμα reggae και jam-band. . Οι φίλοι, που συναντήθηκαν στο Γυμνάσιο Γουίλιαμσμπουργκ, ζουν ακόμα στη Βόρεια Βιρτζίνια και έχουν αρκετή πίστη στη χιπ-χοπ που τους ανοίγει ο ράπερ Γουέιλ, όταν βγουν στο πρωτοσέλιδο στο Wolf Trap το Σάββατο.

Η SOJA έχει πουλήσει περισσότερα από 200.000 άλμπουμ, έχει παίξει το The Tonight Show και έχει μουσικά βίντεο στο YouTube με περισσότερες από 68 εκατομμύρια προβολές, αλλά το οκταμελές συγκρότημα είναι ίσως πιο γνωστό στο εξωτερικό, όπου έχει πρωταγωνιστήσει σε 30 χώρες. (Το συγκρότημα περιλαμβάνει επίσης τον κρουστό Ken Brownell, τον κιθαρίστα Trevor Young, τον keyboardist Patrick O'Shea, τον Hellman Escorcia στο σαξόφωνο και τον Rafael Rodriguez στην τρομπέτα.)



Μιλήσαμε πρόσφατα με τον Hemphill, 36, ο οποίος είχε επιστρέψει στο Arlington για επτά ώρες μετά από μια περιοδεία στη Βραζιλία.

Ε: Πώς συγκρίνεται το μέγεθος του Wolf Trap με μερικά από τα άλλα πρόσφατα μέρη που έχετε παίξει;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Εξαρτάται κάπως από την αγορά, αλλά πηγαίνουμε στη Βραζιλία για λίγο, και αυτά είναι πολύ μεγάλα σόου. Νομίζω ότι το 7.000 είναι ένα είδος προτύπου για αυτό που κάνουμε εκεί κάτω.

Ε: Έχετε ακόμα περισσότερους θαυμαστές στο εξωτερικό από ό,τι στο εσωτερικό;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Ναι, είναι ενδιαφέρον. Γιατί η ρέγκε σε άλλες χώρες είναι πραγματικό είδος. Η ρέγκε στις Ηνωμένες Πολιτείες μοιάζει με μουσική διακοπών ή παιδική μουσική ή σαν κόλπο, κάπως. Αλλά σε άλλες χώρες, αυτά τα πράγματα παίζονται στο ραδιόφωνο, είναι στην τηλεόραση, είναι αληθινό.

Ε: Πιστεύετε ότι αυτό θα αλλάξει ποτέ στις Ηνωμένες Πολιτείες;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Δεν γνωρίζω. Έχω διαβάσει πολλά βιβλία για τον Bob Marley και κάτι που λένε όλοι είναι ότι πάλεψε με την αγορά των ΗΠΑ. Όχι ότι έκανε κάτι λάθος.

Ε: Σίγουρα υπάρχουν οπαδοί εδώ.

ΠΡΟΣ ΤΟ: Δεν λείπει ο κόσμος που το ακούει. Αλλά η πολλή μουσική είναι έτσι. Θυμάμαι όταν ξεκίνησε το hip-hop και μετά 15 χρόνια αργότερα, ο Jay-Z ήταν έτοιμος για Grammy. Και είπε [αν αυτό το μέρος της τελετής] δεν μεταδοθεί τηλεοπτικά, ότι δεν θα πάει. Και δεν πήγε. Και την επόμενη χρονιά μεταδόθηκε τηλεοπτικά. Η χώρα ήταν έτσι, η λαϊκή ήταν έτσι. Νομίζω ότι η ρέγκε στις Ηνωμένες Πολιτείες δεν έχει φτάσει ακόμη σε αυτό το σημείο.

Ε: Τι σας έκανε να ασχοληθείτε με τη ρέγκε ως παιδί;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Περιέργως, για μένα, ήταν περισσότερο ο Paul Simon παρά ο Bob Marley. Ο πατέρας μου έπαιζε μόνο τον Paul Simon. Όταν ήμουν παιδί, ζούσα στην Αφρική με την οικογένειά μου και θυμάμαι ότι σκεφτόμουν ότι το Rhythm of the Saints and Graceland ήταν κάπως φτιαγμένο για να πηγαίνουμε στην Αφρική. Πάντα μου άρεσε η λαϊκή μουσική και η ρέγκε είναι ένα είδος λαϊκής μουσικής.

Και μετά τα ξαδέρφια μου σε μια οικογενειακή συγκέντρωση με έπαιξαν οι Bob Marley, UB40, Steel Pulse και Inner Circle. Όταν το άκουσα, σκέφτηκα, Αυτό είναι μεγαλύτερο από τη μουσική. Αυτός ο τύπος, ο Bob Marley — Μπορώ να πω ότι πιστεύει ότι αλλάζει τον κόσμο με όλα αυτά τα πράγματα που λέει. Και ήταν μεγάλη υπόθεση για μένα. Όταν γύρισα σπίτι, είπα στον καλύτερο φίλο μου, τον Bobby Lee, ο οποίος έγινε ο μπασίστας στο SOJA, αυτό ήταν.Ήμασταν σε αυτό. Αυτό ήταν ακριβώς.

Ε: Πόσο χρονών ήσουν τότε?

ΠΡΟΣ ΤΟ: Δεκατρείς. Έκανα μαθήματα κιθάρας. Και εγώ και ο Μπομπ κάναμε σόου ταλέντων, αλλά κάναμε όλο hip-hop. . . . Κάναμε το Enter the Wu-Tang (36 Chambers) ένα χρόνο, και είχαμε ψεύτικα όπλα, ψεύτικα χρήματα και μάσκες. Αυτό δεν ήταν δημοφιλές στους δασκάλους. Δεν πήγε καλά.

Ε: Ο Μπόμπι Λι ήταν πρόθυμος να δοκιμάσει ρέγκε;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Στην αρχή, ήταν αυτός στα bongos και εγώ στην κιθάρα και στα φωνητικά. Στη συνέχεια ξεκινήσαμε ένα συγκρότημα reggae με ανθρώπους που γνωρίζαμε γύρω από το γυμνάσιο. Και τότε αυτό το συγκρότημα σταμάτησε, και εγώ και ο Μπόμπι και ο ντράμερ, ο Ράιαν Μπέρτι, πήγαμε και ξεκινήσαμε ένα νέο συγκρότημα με το όνομα Soldiers of Jah Army. Νομίζω ότι ήμασταν 16 ή 17, και αυτό είναι ακόμα το συγκρότημα που είναι 20 χρόνια μετά.

Ε: Συμμετείχαν και άλλα παιδιά στο σχολείο;

Θυμάμαι ότι υπήρχε ένα συγκρότημα στο γυμνάσιό μας που ονομαζόταν Decepticons, και το έλεγαν Fakin’ Jamaicans. Η πρακτική του συγκροτήματος για εμάς ήταν διασκεδαστική. Αυτό κάναμε την Παρασκευή το βράδυ ή το βράδυ του Σαββάτου.Αυτό ήταν το θέμα μας.Πηγαίναμε στο γκαράζ του μπαμπά μου ή στο υπόγειο των γονιών του Ράιαν Μπέρτι. . . . Εμείς το λέγαμε πρακτική μαρμελάδας.

Ε: Έκανες διασκευές ή έγραφες πράγματα;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Νομίζω ότι εγώ και ο Μπομπ γράφαμε και οι δύο πράγματα αρκετά νωρίς, στα 16 ή στα 17. Κάναμε διασκευές, όμως. Κάναμε το SuperDance του Bishop O'Connell [Λύκειο] ένα χρόνο και κάναμε οντισιόν με αυτό που πιστεύαμε ότι ήταν ένα τραγούδι του Peter Tosh. Αλλά αποδεικνύεται ότι ο Johnny B. Goode δεν γράφτηκε από τον Peter Tosh. Τότε θυμάμαι ότι στάθηκα στη σκηνή και είχα μια Βίβλο στο χέρι και παρέθεσα γιατί αυτό το καθολικό σχολείο ήταν λάθος.

Ε: Πώς πέρασε αυτό;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Δεν ενθουσιάστηκαν. Στην πραγματικότητα γνώρισα τον μάνατζερ της SOJA σε εκείνη την παράσταση. ήταν στο κοινό και ήταν 16 ή 17 ετών εκείνη την ώρα και είπε, Γεια, κάνω πάρτι στο σπίτι μου, έλα να παίξεις. Και μετά το πάρτι καταστράφηκε από τους μπάτσους, και για άλλη μια φορά έβγαλα μια Βίβλο.

Παίζαμε ένα πράγμα, όταν ήταν παράνομο, που ονομαζόταν 420 Smokeout στο DC. Το παίξαμε ένα χρόνο, και πάλι, έβγαλα τη Βίβλο. είναι ένα καλό εργαλείο.

Ε: Ήταν όλα μέρος του συστήματος πεποιθήσεων των Ρασταφάριων;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Οχι πια. Όταν ήμασταν παιδιά, εξερευνούσαμε κάθε πτυχή αυτού του πράγματος που ήμασταν εντελώς ερωτευμένοι. Έτσι θα πηγαίναμε στο σπίτι Nyabinhi Rasta στο D.C. Αυτό ακριβώς ήμασταν. Τότε κάποια στιγμή αποφασίσαμε, κοίτα, φίλε, αν επρόκειτο να αναγκάσουμε κάθε άτομο που ακούει τη μουσική μας να εγγραφεί σε κάποια θρησκεία, είναι μάλλον άδικο να κάνουμε. Ταυτόχρονα, όλοι φεύγαμε μεμονωμένα μόνοι μας και μεγαλώναμε και γινόμαστε αυτοί που πραγματικά ήμασταν.

Η θρησκεία είναι ένα ωραίο πράγμα. Αλλά διάβαζα ένα βουδιστικό απόσπασμα που έλεγε: Όταν ανεβαίνεις σε ένα ποτάμι, χρειάζεσαι μια βάρκα που θα σε πάει απέναντι από το ποτάμι. Οι έξυπνοι άνθρωποι αφήνουν τη βάρκα εκεί για τον επόμενο τύπο. Και τα ανδρείκελα, συνεχίζουν να σέρνουν τη βάρκα τους μαζί τους. Και αυτό σημαίνει για μένα η θρησκεία. Ήταν πολύ ωραίο όταν ήμουν παιδί. Αλλά μετά με ενδιέφεραν περισσότερο οι ερωτήσεις παρά αυτό το βιβλίο που είχε όλες τις απαντήσεις. Νομίζω ότι τότε μετατοπίσαμε από το Soldiers of Jah Army στο SOJA.

Ε: Γίνατε εύκολα αποδεκτοί στην κοινότητα της reggae τοπικά;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Α, ναι, σταθήκαμε τυχεροί. Ήμασταν σε ένα σόου ρέγκε, νομίζω ήμασταν, 14 ή 15 χρονών, και στο σπίτι του Νιαμπίνγκι, αυτός ο τύπος, ο Ρας Μουγκάμπε, ήρθε και είπε, Έλα σε αυτό το πράγμα. Ήταν η πραγματική συμφωνία, και [υπήρχαν] διάσημοι τύποι που έπαιξαν στους δίσκους του Bob Marley που έτυχε να ζήσουν στο D.C. Ναι, αυτό ήταν όλο μας το θέμα, όλη η κουλτούρα του. Η μουσική, στην αρχή για εμάς, ήταν σχεδόν δευτερεύουσα.

Ε: Ο κόσμος εξεπλάγη όταν ξεκινήσατε που ήσασταν όλοι λευκοί;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Σίγουρα. Και όταν ξεκινήσαμε, είχα μια τζαμαϊκανή προφορά. Δεν ήταν πραγματικά ότι προσπαθούσαμε να το κάνουμε αυτό, απλώς όλη η μουσική που ακούγαμε είχε μια τζαμαϊκανή προφορά. Έτσι μάθαμε να παίζουμε μουσική και πώς να τραγουδάμε. Νομίζω ότι ακόμα και τώρα υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που μας κοιτάζουν, και λένε, Κοιτάξτε αυτούς τους λευκούς που παίζουν ρέγκε. Και δεν τους κατηγορώ. Είναι περίεργο.

Ε: Σε ποια μέρη ξεκινήσατε να παίζετε;

Πριν η U Street ήταν αυτό που ήταν τώρα, υπήρχε State of the Union, υπήρχε Kaffa House, και αυτές ήταν παραστάσεις που παίζαμε πολύ, κάτι που είναι περίεργο. Συνήθως, όταν σκέφτεστε τη ρέγκε, είναι μερικοί μαύροι που παίζουν για μια ομάδα λευκών, αλλά το ανατρέψαμε. Υπήρχαν αυτά τα λευκά παιδιά στην U Street που έπαιζαν ρέγκε κάθε βράδυ. Παίζαμε πολύ στον Άνταμς Μόργκαν και στο Άρλινγκτον παίζαμε όπως του Γουίτλοου, της Γιότα, τέτοια πράγματα. Αυτό ήρθε αργότερα.

Έχουν φύγει όλοι σήμερα εκτός από τους Whitlow's και Iota. Η U Street έχει φύγει. Ένα από τα νέα μου τραγούδια λέει, Gone is U Street totally / Αλλά οι Bad Brains εξακολουθούν να υπάρχουν, κάτι που είναι μια μισή αλήθεια. Κανείς δεν είναι πραγματικά σίγουρος αν οι Bad Brains υπάρχουν πραγματικά.

Ε: Μιλώντας για τη σκληροπυρηνική πανκ σκηνή του D.C., προσπαθήσατε να ρίξετε αυτό το υλικό και στον ήχο σας, μαζί με το go-go.

ΠΡΟΣ ΤΟ: Κάνουμε συνεχώς πολλά πράγματα, κάνουμε πολλά πράγματα παραμόρφωσης. Και ο ντράμερ μας, ο Μπερτ, είναι ένας πολύ ικανός ντράμερ που κάνει πολλά πράγματα τύπου D.C. Είμαστε ένα συγκρότημα ρέγκε που κάνει και σκληροπυρηνικά και μερικά παιχνιδάκια. Είναι αυτό που θα νόμιζες ότι θα ήταν μια μπάντα DMV. είναι αυτό που νομίζω ότι θα ήταν.

Ε: Εκπλήσσει τους ανθρώπους όταν λέτε στους ανθρώπους ότι είστε από το Άρλινγκτον;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Ναι, λέμε στους ανθρώπους ότι είμαστε από τη Βιρτζίνια και όλοι σκέφτονται όπως: Τενεσί. Αλλά αυτό μας άρεσε να κάνουμε, ανεβαίνουμε στο μετρό, εγώ και ο Μπομπ και ο Μπερτ πηγαίναμε σε όποια παράσταση ρέγκε γινόταν. Όταν ήμουν παιδί, φαινόταν σαν αυτό το κλαμπ και ότι οι πιο τυχεροί άνθρωποι στον κόσμο ήταν μέρος αυτού του συλλόγου. Και τώρα εδώ είμαστε.

Ε: Πώς γιορτάζετε την 20η επέτειό σας την επόμενη χρονιά;

ΠΡΟΣ ΤΟ: Ηχογραφούμε έναν δίσκο που μοιάζει με τον πρώτο μας δίσκο που αγαπήσαμε πραγματικά, Γεννημένος στην Βαβυλώνα . Αυτή ήταν η πρώτη φορά που η SOJA είχε πραγματικά αυτό το πράγμα.

Ε: Συνεχίζετε να κάνετε κοινωνικά συνειδητό υλικό;

Το τελευταίο ρεκόρ, Μέσα στον θόρυβο και τη βιασύνη , υποτίθεται ότι θα ήταν σίγουρα αναζωογονητικό. Και είχε ένα είδος ελαφριάς [αίσθησης]. Προσπαθούσαμε να μιλήσουμε μια γλώσσα που θα μπορούσαν να καταλάβουν όλοι, οπότε γράφαμε για πράγματα που είναι πολύ καθολικά, αλλά πολλά από τα πράγματα μου είναι κυνικά – μια συμφωνία τύπου απάτης.

Ε: Πρέπει να παίζετε σε κοινό που έχει πολλές διαφορετικές πολιτικές στάσεις.

Είναι αλήθεια. Αυτό είναι κάτι που ποτέ δεν με ενόχλησε πραγματικά. Αυτό που σκέφτηκα ότι ήταν υπέροχο για τον Bob Marley, περισσότερο από οποιονδήποτε άλλο μουσικό, είναι ότι όλοι όσοι τον ακούνε νομίζουν ότι τους μιλάει. Μπορεί να είναι σαν μαύρος ή λευκός άντρας, ή άντρας ή γυναίκα, ψηλός ή κοντός ή οτιδήποτε άλλο. Οι άνθρωποι που ακούν τον Μπομπ, νομίζουν ότι τους μιλάει.

Έχω παρατηρήσει ότι όλοι οι ήρωές μου το είχαν. Ο Bruce Lee το είχε αυτό, ο Bob Marley το είχε αυτό. Ο Μάικλ Τζόρνταν το είχε αυτό. Ο Μπέρνι Σάντερς, κατά τη γνώμη μου, το έχει αυτό. Και ο Γκάντι το έχει αυτό. Και αυτός είναι ο λόγος που αγαπώ τον Ιησού: Ένας άνθρωπος που μπορεί να σχετίζεται με όλους είναι ο καλύτερος άνθρωπος. Γιατί ανεξάρτητα από τη γνώμη που έχετε, όλοι μοιραζόμαστε την ίδια ανθρώπινη εμπειρία και την ίδια ανθρώπινη κατάσταση. Γεννιόμαστε, ζούμε, πεθαίνουμε, ίσως ερωτευτούμε, υπάρχουν χρήματα, υπάρχουν ελπίδες και όνειρα και πράγματα, για όλους από κάθε πολιτικό υπόβαθρο.

η εξαφάνιση πράξη Κάθριν Στάντμαν

ΣΟΓΙΑ Σάββατο στις 7 μ.μ. στο Wolf Trap, 1551 Trap Rd., Βιέννη, με τον Wale και τον Allen Stone. Εισιτήρια: -. 703-255-1900 ή wolftrap.org .

Συμμετέχουμε στο Πρόγραμμα Συνεργατών της Amazon Services LLC, ένα διαφημιστικό πρόγραμμα συνδεδεμένων εταιρειών που έχει σχεδιαστεί για να μας παρέχει ένα μέσο για να κερδίζουμε χρεώσεις μέσω σύνδεσης με το Amazon.com και συνδεδεμένους ιστότοπους.